原始人是人类的正常形态，但是他与所谓现代民族的智力特征也是相像的吗？

原始人智力形态之特征

作者：于大海

        

    所谓的原始人无疑包含着两种类型：一是原始种类的人（比如远古时期的化石智人）；一种则是现在还处于蒙昧状态的民族（比如有些地区的土著或原住居民——据说全世界真正意义上的现代原始人有25万）。当然所有的这两个种类无疑都属于正常的人，而且也都具有着正常的智力形态和智力表现——他们有语言、他们有文字、他们有思维、他们有情感、他们能进行学习、他们能创造一些用于生活和劳动的器具和物件、他们能驾驭和驯服凶猛的动物并为己所用等等。    但是，如果我们把他们（我这里主要以现代的原始人作为比照的对象）的行为和思维方式与现代民族进行一下比较的话，那么就会发现很多带有一些本质性特点的差异来。如从现象上看其中最突出的就是，原始人的思维仍带有很大的形象性、表面性、具体性和情绪性特征，他们的智力水平还大致对应着知觉和想象的层面。    比如他们虽然擅长于区分一个一个的事物，却难以认识一类一类的事物，语汇中没有表示一般意义的概念，如鸟、树等（某大洲的一个土著民族的语言中有各种鸟的名称，却没有关于鸟的一般概念；非洲某民族给当地的每一种针叶树都取了一个名字，尽管各种树木之间的区别微不可辨；还有一个族人记录下来600多种有名称的植物——然而在原始民族语言中具体用来表达数量概念的词汇却非常少，许多语言没有表示四以上数目的字眼），并且对诸如感情这样一类的问题也不会使用抽象的名词进行表述；他们的语言虽然对动作表示得特别具体，但缺乏表示一般意义的概括性的和抽象性的动词，像打、洗澡等动词；他们的语言也缺乏认识事物性质的形容词，如塔斯马尼亚人没有表示冷热、软硬的形容词，只会说像水一样，像铁一样等；他们的思维元素主要是表象，概括能力较差，离开了具体事物就无法表示事物的性质；他们往往把偶然的表面的联系当作事物的因果联系，把事物的外部特征当作事物的内部特征，而且不能理解事物变化的真正原因，总好从表面的相似性推测事物之间的相互关系，只重视事物表面的联系，不重视事物的内在联系；他们认识事物又带有很浓的感情色彩；他们的思维模式注重集体表象，缺乏个体意识的主动性，缺乏价值观和自我实现的境界等等。    这些只具有初级水平的行为表现特征，从侧面也印证了智力发生阶段的初级性，以及反映了智力的这种初级性作为一个特定的类型又是如何存在于一个人类的种群中而又不得教化的，从而也可以使我们得以在智力本质的研究和定义中注意将个系智力和种系智力作为一个统一的整体来进行思考和验证。    同时，通过以上的分析我们可以进一步认识到这些原始人（但他们却无疑是他们自己的这个种族演化过程中的现代人）与现代人的智力发育水平的差距所在——而描述这种差距对进一步认识智力的本质有着重要的意义，因为它至少说明了智力的差距是天然存在的，并且还是人类种系演化过程中所出现的一个必然现象。